我们和他们
我们和他们
连岳
有人说,这个世界让我瞧不起,人群让我恶心。
他说,比如爱情吧,他们并不在乎从心底长出的爱,女人并不爱男人的智慧,男人也不爱女人的温柔,他们因为肉欲,因为物欲,欲仙欲死,禽兽一般纠缠在 一起,像两条蛇一样交媾,色彩斑斓地扭动,让我反胃!爱不再是恒久忍让,爱不再是山无棱天地合才敢与君绝。爱是贪婪,爱是策略,爱是一杯水与一枚安全套, 爱的责任只是说,我没有艾滋病。
他说,再比如生活吧,他们不知道为什么活着,他们是只趴着的狗,却以为站得很高;他们没有一点权利,却满足于自己尚可呼吸;他们心里忌恨强者,他们 兴高采烈地羞辱弱者――这烂泥与怪石的奇妙结合体,既不足产生同情的慈悲心,又没有一点高贵的反抗。对一切优美的思想,他们都抱以世俗的讥讽,这些胸毛茂 盛的流氓,以调戏纯洁的姑娘为乐;而一切侮辱人类尊严的恶俗,仿佛是他们天然的营养,如腐肉之于蛆虫,如垃圾之于蟑螂,如污秽的下水道天然是老鼠的迪斯尼 乐园。
是呀,他说的也许都对。我们可以找到一百条理由瞧不起这个世界,旁边还有更悲观的人,他有一百零一条理由;而远远经过的一个路人甲,他说不定已暗暗 下了自杀的决心,以自己这一票彻底否决这个世界――再见了,恶心的人群,我无法原谅自己和你们生活在一起,因为我呼吸的空气可能先流过你肮脏的肺泡。更不 用说与你们共享同一个命运,你们的命运就是对鲜花过敏,不停地诅咒漂亮的姑娘被强奸。
所以你理由很充足地说,既然他们都这样,那么,为什么我要独力支撑,我难道是堂吉诃德中国版吗?我为什么要恐惧地面对暴民?我加入他们,岂不相当安全?
道理就不说了。说一个故事吧。
有一个人探险来到了神秘的部落,这里每个人都很懒惰,彼此欺骗,对重病的人没有怜悯之心――哪怕是自己的孩子,因此这里的生活呈现出极度悲惨的炼狱 景象,都是在受难的低等动物。这个探险者与他们格格不入,这时候,他心里会怎么想呢?他当然是设法尽快离开这个地方,为自己是一个健康快乐的正常人而觉得 庆幸。可是按他上面的抱怨,探险者毫无疑问应该选择成为部落的一份子。
如果这个故事寓言性太强。那就来个具体的吧。
有天股市开盘,支支股票暴跌,唯有你手中的股票见红(别笑,这只是个比喻,没什么值得开心的!),这时候你当然是心里窃喜逃过一劫,而不会愤怒地要求和别人一样财富缩水。可是你若认同他上面的逻辑,你当然应该成为亏损的投资者。
你不会做如此愚蠢的选择。
所以,他们很悲惨,并不说明我们就得悲惨。不要让他们影响我们。
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